4 愆（音“千”）：过，误。将（音“枪”）：愿，请。垝（音“鬼”）垣（音“员”）：破颓的墙。
18 言：语助词，无义。遂：久,一说成。知:智。咥（音“系”）：讥笑貌。
20 淇：淇水。隰：当作湿,水名,即漯河。泮（音“畔”）：通畔,岸,水边。
21 总角：古时儿童两头梳辫,如双角。指幼年。晏晏：和悦貌。旦旦：明亮貌。
这是一个刚烈女子被薄幸男人遗弃后，写下来的痛心之词，有“宁为玉碎，不为瓦全”的意思。
诗里说，女子用情，如鸠食桑葚而醉，很简单伤了自己的身体。男人的爱情很简单改动，被其他事摆脱；而女子一旦用情，就很难挣扎出来。
先秦时，女子没有一点的社会地位，一个女子除了爱情，基本上没有其它寄予，即便清楚自己是爱情投入里的弱者，也仍然灯光扑蛾相同的去爱恋，然后又在遗恨里黯然，这是没有很好的办法的事。
现代社会，男女在社会中的人物越来越均衡，但在恋爱中，咱们都期望在平平淡淡的美好里过完短短几十年的岁月。
《诗经》里桑树出没的华章许多，关于先秦农业年代的人类日子来说，桑现已是一般栽种的植物。
桑的最早记叙出现在甲骨文傍边，人类智识复苏，开端创建文字，在干燥兽骨和竹木平面上记载自己的前史，以保存和天然争斗的经历，让自己的才智可以开端有形的连续。他们从天然野蚕的身上得到启示，由蚕食桑，得简便柔韧的丝帛，这应该算得上是人类日子质量腾跃的一个特征。
比及先秦时农桑遍野，文字记叙傍边古拙粗糙的天然画面，由于桑蚕养殖在耕耘里的遍及，逐步开端变得柔软、华美。
关于男人的朝服，用丝绸的华贵，能合作严肃威仪的形象。女子之美，总算能写得“落花入领，微风动裾”，愈加风情万种。就女子的性感，丝的色泽和柔滑意象里，表达得再清楚不过。
它不仅是天然闯入眼里来的一道景色，也是日常里衔接咱们飘渺不定的回忆陈设架上的一个容器。
在我从小日子的家园，巷口上长着的桑树，不仅是春天里养活蚕宝宝的供应站，也是夏秋热闷气候里，和几个冥顽不灵的同伴，拿上竹竿，靠在桑树反面的墙上，用竹竿把桑葚敲得落上满地的偷儿们掩藏不住心里高兴的影响。
现代都市里的人，现已难有养蚕的趣味。工业年代和农桑年代的阻隔，阻隔的不仅是人和天然，阻隔的还有隐藏在不同日子节奏傍边的人心。
在静静的春潮翻涌的夜晚，守着盖了桑叶的团蒲，蚕啃吃桑叶的“沙沙”动静，和跳动在钢琴琴键上芭蕾舞蹈演员的脚尖的变奏有着类似的韵律。
到蚕在桑叶的枝茎下面由小虫到白娘子，由白娘子到麦杆上的修禅身，之后，开悟，化蝶，种下来生果。
吃过的桑葚有两种，一种紫色，经常被称为“玉紫”，汁甜润微涩，有耐人寻味的余味，吃往后，总是染的满嘴紫红，象个刚学扮装的糟糕的戏子。
还有一种玉白桑葚，乡间称做“珠玉”的，算是桑葚里的贵族，吃时，让人想到净洁丰盈的女子。（完）
