在我国近代历史上，从前呈现了很优异的五兄弟，被称为“沙氏五杰”，他们是沙文若、沙文求、沙文汉、沙文威、沙文度，他们都为我国人民的革新以及解放事业作出了突出贡献，也为新我国的建造和打开作出了活泼的尽力。
沙文求是个有崇高抱负的革新青年，在他的影响下，三个弟弟都在大革新浪潮中先后走上革新路途，此外，他仍是被传为佳话的刑场上婚礼的女主角陈铁军的存亡战友。
沙文求1904年出世，又叫仲己、端己，化名史永，浙江宁波鄞县大咸乡（今浙江省宁波市鄞州区塘溪镇）沙村人。父亲沙孝能是个中医，因乐于治病救人，在乡邻中颇有点声望。
在家庭的熏陶下，从小他就表现出与同龄人不相同的特性，喜文史，好拳术，爱读经史兵法，逐渐养成了刚烈勇敢、拔刀相助的性情。
他喜爱特立独行，1911年在沙村小学读书时，那时习惯于尊孔，小学生都要用纸盒做孔圣殿。其他孩子做的孔圣殿用于供奉孔子，他却独出机杼，供奉荆轲、聂政等刺客的图画。
他也侠肝义胆，路见不平就拔刀相助。十二三岁时，村中有人被邻村人凌辱，他听闻后，二话不说，立马招集同村壮年数人赶去维护。
因为父亲早逝，1916年他仅上了五年学就停学回家，从事农业劳作。但沙文求天资聪颖，勤奋好学，爱好广泛，在两年的劳作之余，他一边精练少林拳，一边苦读孙吴诸子、戚继光等兵家之书。他在校读书时，成果优异，不只文章写得好，体育成果也是全校出名的，书法绘画、填词作诗更是鹤立鸡群。
值得一提的是，他小小年纪就胸襟全国，对我国积贫积弱常常慨叹，不时策划考虑组织一个集体，把情投意合的人会聚在一起，在社会上发挥一些效果。
1920年秋，由大哥沙文若赞助，沙文求进入宁波效实中学读书，他常常和在宁波浙江省立第四中学读书的四弟沙文威评论新文化、新思维，非常拥护苏联的社会制度，渴望到苏联去，但几回尽力没有成功。有一次，他发起罢课活动，要求调换一个目不识丁的理化教师，牵动校方逆鳞，要以“煸动罢课”为由开除他学籍，好在同学们团结一致，罢课取得了成功。
1925年春，中学毕业后，他以优异的成果考入开办的上海大学社会学系，该系的主任是瞿秋白，首要教师有恽代英、蔡和森、邓中夏、任弼时、萧楚女、张太雷等。这些教师讲的马克思主义根底原理和革新理论，深深地招引了他，他订阅了《导游》与《新思潮》杂志，开端承受马列主义。
这时，他的思维产生了质的改变，他曾在一首诗中表达了他作为革新者的崇高志趣和坚决信心：
昆仑为志，东海为心；万里长江，为君之情。飞步东行，愿君莫驻；瞿塘三峡，愿君莫躇。
“五卅”运动迸发后，他活泼投入反帝奋斗，参与。上大由此遭租界当局关闭。1925年夏，他转入上海复旦大学物理系学习。
“我生平很想把人生求得一个圆满的底子处理。但这不能不有一种正确的世界观，而世界观只能从科学方面，尤其是从物理方面去尽力，才干正确。”
这半年可说是不管“手足”之赤寒（家庭贫穷）而作辛苦之战役。这种心的苦战，仅仅因为科学（狭义）为最永存之学识，而作“向太阳”的飞（向抱负社会）。
1926年头，受党的指使，他回家园沙村打开农动，组织农会，兴办夜校。
其时家园的大众根底薄弱，而地主、豪绅等反动实力却适当猖狂，但他从未畏缩。回到沙村后，他联络本村贫穷农人，把村里的一些骨干分子隐秘组织起来，再通过他们进行串连。
开始，有些农人有顾忌，两三个月后只要10多人参与农会。为了翻开作业形势，沙文求想方设法寻觅突破口。
一天，村里有一贫农误砍了山界边他人的树木，村中恶霸和山主二话不说，像平常相同，霸道地绑缚了这个贫农吊打，还预备送官惩办。沙文求知道后，就带领会员上门理论维权。一番奋斗后，这个恶霸躲在家里几个月不敢出门。
农会树立起来后，土豪劣绅咬牙切齿，对农会各样诽谤污蔑，说农会是帮忙坏人懒汉的，并声言官方会来捕人。
对此，沙文求发起会员从事义务劳作，修补路途和公共水利，禁赌和在公山上砍柴出卖，以补助贫穷的会员。他还在村里办起农人夜校，家里和夜校成了农会活动的场所。通过深化细致的作业，农会的威信逐渐的提高，农会的组织得到了稳固。
1926年春间，乡里产生粮荒，米价飞涨，而邻近的米商又借机要求买米要以斗核算。沙村农会就招集会员，与他们打开奋斗，强逼他们做出退让。
同年头夏，乡里又产生额定强收烟酒捐的作业，农会组织会员贴标语、作宣扬，与税收人员奋斗，往后，税收人员再不敢到沙村额定纳税了。邻近各村农人也藉此得以免征额定的烟酒税。
到1926年7月，沙村农会会员打开到八九十人，还吸收了五个农人入党，两个青年（
）入团。沙村树立了党支部，沙文求任党支部书记。沙村农会的声威扩展到邻近几十里的乡村。
1926年7月，国民革新军誓师北伐，各地行进青年纷繁前往广州，援助依据地建造，沙文求也奉调脱离鄞县，途经上海会同陈修良等前往革新依据地广州。
）哲学系学习。其时在中山大学有200多名共青团员，沙文求以党员身份参与团的活动。
因为他有过上大、复旦读书和乡村支部作业的经历，第二年就当选为中山大学共青团支部书记
，并依据革新需求参与我国。此外，他还与中山大学党支部的领导人陈铁军、毕磊等一同组织了中山大学的“新学生社”。
在广州，他以笔为刀，活泼宣扬马克思主义与我国的政治建议，与进行奋斗。
中山大学的校长戴季陶竭力对立学生参与革新活动，他揭露发表文章，对立国共合作的革新统一战线，叫嚣员应该退出。戴季陶的谬论在一部分学生中还颇有影响。沙文求编撰文章，以马列主义的观念打击戴季陶的观点，他以为：员和共青团员不只不该退出，并且应该坚持原则，进行奋斗，以稳固和打开革新的统一战线。可见，这时的沙文求已有了较高的马列主义理论水平。
“我国的形势现已一变而转入新时代”，将反叛革新，它们“是要消除孙总理联俄、联共、搀扶农工三大方针……是要拉着我国社会到封建政府——军事独裁底路上去”，往后我国革新是“由工人、农人、小资产阶级三大实力一起建造农工的民主制度底新时代”。
1927年4月15日，广州产生反革新政变，两广区委、共青团广东区委、广州工人代表大会执行委员会等机关均被查封，刘尔崧等100多位革新者被捕并惨遭杀戮。沙文求因事前搬运到了住宿地址，才幸免于难。中山大学宣布第36号公告，开除沙文求等一批学生的学籍。起先，沙文求很想去武汉，当他听到汪精卫也在武汉发起反革新政变的音讯后，便打消了这个想法，持续留在广州坚持地下奋斗。他常常化装成学生、市民或工人，收支于贩子街巷之间。
你关于诸弟，尤其是对我，应当促其入险，鼓其行进。临阵而亡，我且不悔，你更不必悔。总归，我是临阵者，要尽无限之余勇，以吸收世界间的快活，大方展臂，捉住艰巨的职责，竭人力而尽天命，畅快地干。
大革新失利后，沙文求的家园沙村的农运也遭到损坏。沙文求的三弟弟弟沙文汉被通缉；五弟沙文度被劣绅施绪初等沙季同绑缚套入麻袋，并扬言要投入深渊。最终仍是大哥沙文若出头疏通，他才幸免于难。但当地的地主劣绅对沙氏兄弟咬牙切齿，他们掠夺了沙家，致使全家10余人被逼涣散逃亡。
“这次破家，不只在革新含义上有严重底价值，并且诸兄弟日子的打开也有长足的补助。出我幽谷，上我乔木，真是天助我也！”
充沛表达了他的革新抱负和乐观主义精神，也愈加坚决了他在“岁寒冰雪之世”去完成他的革新抱负的决计。
1927年9月，沙文求担任共青团广州市委的领导作业。依据团中央的指示精神，他对广州市共青团的作业进行了新的布置，使广阔团员愈加活泼地投入奋斗，因而引起了敌人的惊慌和留意，他们派人处处侦查沙文求等人的行迹，图谋缉拿。9月20日，沙文求外出联络作业，不料他的居处被差人当局侦知。当他作业结束回来居处时，邻家老妈妈低声叫他从速躲开。惋惜他听不明白广州的方言，一进屋就被匿伏在内的两名差人捉住。幸而他从小练得一手拳艺，颇有些武功，趁敌不备，一拳一脚打倒两人，夺门脱险。过后，他写信给大哥说：
“我这儿怪得很，好像有神明私自帮忙我，好像知道我的出路有特别悲凉的含义，不该该使我的生命(有)过于容易而献身的神情”。
他怨恨自己不明白广东话，几遭不幸，立誓要学好广东话。这时，他的日子极度困苦，常要靠他大哥接济，有时连寄信的邮票都没有。
八七会议后，沙文求依照党的指示，将个人安危置之不理，坚持奋斗。他以广州市团委委员兼少先队总队长带领宣扬队到各区宣扬煽动，并组织团员青年援助运送，关照伤病员。他还走街串巷，深化到工人大众之中，发起联络，依据党的指示，打开了一系列的停工和活动。
1927年12月11日，广州起义迸发，沙文求先是担任共青团广州市委委员兼少年先锋队总队长，后改任赤卫队中队长(
在战役中，他带领赤卫队员们在观音山长堤一带抗击敌人，终因寡不敌众，省委书记张太雷壮烈献身，装备大众大部分伤亡，后路被堵截，部队被冲散。
沙文求和几个战友冲出重围，其时“家家户户门窗紧锁，正在欲避无所，欲飞无翅之际，忽得一天然之良地，在子弹乱飞之天空下，安睡一觉”。
次日清晨，敌人挨家挨户搜寻，盘查到他们时，他们自称是中山大学的学生，因避战乱在此暂宿，然后得以脱险。
广州起义失利后，依据组织的组织，沙文求担任广州市委委员、团市委秘书长，他化名史永（
）在广州打开地下作业，帮忙广州市委书记季步高同志，康复和树立底层党团组织。
光有胆量还不精干革新作业，“应更求技能之精巧，遵循和增进原有的胆量”，即要研讨起义失利后的对敌奋斗战略；
他以为有此三项，就能把革新作业做好。这是他在起义失利后的作业中总结出的经历，用以劝诫弟弟。因为这信是邮递的，他不得不必“胆量”、“常识”等名词抽象地表述。
在狱中，面临敌人的各种酷刑，他意志坚定，严守党的隐秘。8月下旬，沙文求在广州红花岗残遭敌人杀戮，年仅24岁。
